Jacopo Di Miceli
Vertaling van
Il saggio estremista sulla remigrazione distribuito in allegato con La Verità
Gepresenteerd als een nuttige bijdrage aan het immigratiedebat, opent de tekst in werkelijkheid de deur naar een project dat door de Duitse rechterlijke macht als “onverenigbaar met de menselijke waardigheid” wordt beschouwd.
Sinds 25 maart verspreiden de krant La Verità en het weekblad Panorama, beide onder de leiding van Maurizio Belpietro, in de kiosken “Remigrazione. Una proposta”, het essay-manifest geschreven door de Oostenrijkse extreemrechtse activist Martin Sellner. Het pleit voor een nieuw anti-immigratiebeleid gebaseerd op “etnisch-culturele homogeniteit”. Het boek verschijnt in dezelfde editie die werd verzorgd door Passaggio al Bosco, de uitgeverij van het Florentijnse neofascistische sociale centrum Casaggì, dat het al in september van het vorige jaar voor het eerst naar Italië bracht. In een redactioneel ter introductie van het initiatief omschrijft Francesco Borgonovo (die zelf het voorwoord schreef) remigratie als een “radicaal” voorstel, maar zeker niet “extreem of meedogenloos”, en verre van “een racistisch of fascistoïde plan” voor etnische zuivering. “Het is niet gezegd dat je het volledig moet delen, en je mag het uiteraard ook verwerpen. Maar je moet het wel in overweging nemen”, besluit Borgonovo. In werkelijkheid is remigratie door de Duitse rechterlijke macht al gekwalificeerd als een “grondwettelijk onaanvaardbaar en onverenigbaar met de menselijke waardigheid” project. In de motivering bij het vonnis, later bevestigd door het Duitse Hooggerechtshof, staat te lezen dat het doel van remigratie is om mensen met een migratieachtergrond te degraderen tot tweederangsburgers, te discrimineren op basis van religie en etniciteit en fundamentele democratische rechten te ontzeggen, zoals vrijheid van meningsuiting, godsdienst en vergadering.
In de visie van Sellner beperkt remigratie zich niet tot immigranten, maar richt het zich ook op burgers met een buitenlandse afkomst, zowel genaturaliseerden als mensen van de tweede en derde generatie. Het plan bestaat concreet uit drie fasen. De eerste fase voorziet in het sluiten van de grenzen, een aanscherping van het asielrecht, de uitzetting van illegalen, het stopzetten van gezinshereniging en de oprichting van een extraterritoriale hub voor afwijzingen. De tweede fase omvat het intrekken van verblijfsvergunningen bij het plegen van misdrijven of bij als economisch last beschouwde personen, strenge quota voor nieuwe binnenkomsten, een gedifferentieerd welzijnssysteem tussen burgers en vreemdelingen en veel strengere criteria voor het verkrijgen van de nationaliteit. De derde fase beoogt uiteindelijk het opleggen van een Leitkultur (leidcultuur) die de publieke ruimte minder gastvrij maakt voor buitenlandse identiteiten, bijvoorbeeld door het “vrijwillig terugkeren” van “niet-geassimileerde burgers” aan te moedigen, hun nationaliteit in te trekken bij ernstige misdrijven en de samenleving te de-islamiseren.
Het plan van Sellner mondt zelfs uit in een directe dreiging van ballingschap voor politieke tegenstanders. Hij voegt er namelijk een verontrustende voetnoot aan toe: ook Duitse burgers kunnen zich bij het programma aansluiten en “naar een van de partnerlanden” verhuizen als ze “antinationale gevoelens” koesteren. Op zijn minst in woorden garandeert Sellner dat remigratie in overeenstemming zal zijn met de geldende wetten en de rechten van burgers zal respecteren. In dat licht moet de aankondiging van 10 februari over de oprichting van een “Instituut voor Remigratie (IFR)” worden gezien – een denktank die lijkt voort te bouwen op een ander wetenschappelijk en institutioneel orgaan dat in het pamflet wordt genoemd: het Observatorium voor Assimilatie. Dit zou de mate van “vervreemding” (Überfremdung) van de bevolking en de werkelijke culturele assimilatie moeten meten door demografische, politieke, sociale en persoonlijke gegevens te verzamelen – inclusief een indringende analyse van sociale netwerken – om het aantal personen te schatten dat voor remigratie in aanmerking komt. Sellner heeft op deze berekeningen al vooruitgelopen en spreekt van vijf tot zes miljoen “niet-geassimileerde” Duitse burgers die hun nationaliteit zouden verliezen en naar het buitenland gedeporteerd zouden moeten worden – een cijfer dat overeenkomt met ongeveer de helft van de Duitsers met een buitenlandse afkomst.
Achter de legalistische en pseudowetenschappelijke façade van remigratie schuilt dus een arbitrair en ondermijnend project met duistere verwijzingen naar de etnonationalistische (völkisch) ideologie van de filosoof Carl Schmitt – een expliciete inspiratiebron voor Sellner – en naar de Neurenbergse rassenwetten van 1935, waarmee Joden hun Duitse nationaliteit werden ontnomen en tot onderdanen van de staat werden gereduceerd. De theoretische grondslagen van remigratie zijn duidelijk. Enerzijds steunen ze op etnopluralisme of etnodifferentialisme, dat etnische homogeniteit in elk land propageert, en anderzijds op de angst voor etnische vervanging. Sellner is zich bewust van de risico’s van het openlijk omarmen van een complottheorie die de ideologische rechtvaardiging heeft geleverd voor verschillende aanslagen door blanke supremacisten wereldwijd. Vanwege een briefwisseling met de terrorist van Christchurch (Nieuw-Zeeland) werd hem ooit de toegang tot de Verenigde Staten ontzegd. Daarom doet hij alsof hij de complottheorie van de etnische vervanging verwerpt en beschouwt hij die als louter een gevolg van de “schuldcultus” – een vorm van boetedoening voor historische fouten uit het verleden, zoals kolonialisme en nationaalsocialisme. Deze performatieve voorzichtigheid is het handelsmerk geworden van de Oostenrijkse activist, die als tiener lid was van een neonazistische en antisemitische groep. Het heeft ook een naam: metapolitiek, oftewel de normalisering van extremistische concepten (en gezichten) door culturele hegemonie in het publieke debat te verwerven. Deze strategie heeft in 2025 vruchten afgeworpen met de organisatie van de Remigratie-top in Gallarate, waardoor Sellner de Lega kon toevoegen aan de institutionele partijen waarmee hij al in dialoog staat, waaronder de Freiheitliche Partei Österreichs en Alternative für Deutschland.
Bij deze snelle mainstreaming – nog in januari 2024 zorgde het nieuws over een geheim overleg tussen Sellner en AfD-kopstukken voor massale demonstraties in Duitse steden – heeft La Verità in Italië ook een rol gespeeld. In januari 2025 was de krant van Belpietro de eerste die remigratie positief begroette als nieuwe leus, en in de daaropvolgende maanden is het onderwerp meermaals teruggekomen. De meest actieve pennen op dit vlak, naast de hoofdredacteur, zijn Mario Giordano (die remigratie op tv bij Fuori dal Coro op Rete4 heeft genormaliseerd en zelfs Andrea Ballarati, organisator van de top in Gallarate en luitenant van Sellner in Italië, in de studio uitnodigde) en Francesco Borgonovo die zich, ook persoonlijk, heeft ingezet om de waardigheid van het concept te verdedigen, zoals bij Piazzapulita.
Borgonovo heeft Sellner en Ballarati meerdere keren een platform geboden, onder meer op de web-tv van La Verità. Hoewel hij enkele kritische vragen stelde, vooral over de derde fase gericht op “niet-geassimileerde burgers”, heeft hij een verdedigende houding aangenomen. Hij noemde de beschuldigingen tegen Martin Sellner “absurd, vals en doelbewust opgebouwd om hem te demoniseren” en pleitte ervoor dat hun ideeën zonder vooroordelen besproken moeten worden, omdat ze een wijdverbreid volksgevoel zouden vertolken. Bovendien heeft Sellner in deze interviews zijn gebruikelijke communicatieve voorzichtigheid deels laten varen. Hij ging in op complotverhalen over immigratie, die hij niet beschrijft als een spontaan fenomeen, maar als iets dat doelbewust wordt gestuurd door zowel de «elites van Brussel» als door links, met als doel «nieuwe kiezers» te importeren.
De verspreiding van het essay van Sellner is slechts de laatste redactionele actie van La Verità ter ondersteuning van extreemrechtse publicaties. Vorige augustus werd bij de krant Il campo dei santi van Jean Raspail bijgevoegd, een roman uit 1973 die de theorie van de etnische vervanging voorafschaduwde. Het boek vertelt over de landing op de Franse kusten van een miljoen arme Indiërs. Destijds was het directeur Belpietro zelf die het werk inleidde in de nieuwe vertaling voor het Italiaanse publiek. Hoewel de journalisten van La Verità deze teksten presenteren als essentiële bijdragen aan het debat, is het moeilijk te geloven dat ze een oprechte discussie over immigratie openen. Veeleer openen ze een andere, veel dreigendere discussie: over de kenmerken die mensen vanaf het begin, bij voorbaat, zouden uitsluiten van het behoren tot de Europese en westerse volkeren.
